가톨릭 교회는 수천 년에 걸쳐 존재하면서 대부분의 현대 시스템의 기초에 영향을 미쳤습니다. 법률 체계, 세속적 신념, 심지어 예술까지 모두 기독교의 영향을 많이 받았습니다. 르네상스 시대와 기타 예술적 자유의 시대에는 기독교 예술 작품이 넘쳐났습니다. 교회와 국가의 분리를 공식적으로, 법적으로 추진하기 전에는 가톨릭 교회가 궁극적인 권력을 쥐고 있었습니다. 교회의 힘은 교회의 명시적인 승인 없이는 누구도 천국에 들어갈 수 없다는 믿음에 있었습니다. 생활과 도덕의 표준을 정하는 정교하고 체계적인 규칙의 시행은 결국 교회를 당시 지구상에서 가장 강력한 단체로 만들었습니다. 교황만큼 국민을 규합하거나 재정 자원을 집결시킬 수 있는 힘을 가진 왕이나 공화국, 도시 국가는 없었습니다.
인간의 오류는 계속된다
“절대 권력은 절대적으로 부패한다”는 19세기 후반의 명언은 시대를 불문하고 사실로 들립니다. 성경은 매우 한정된 수량으로 인쇄되어 배포되었으며, 당시 통념에서는 죽은 언어를 사용해야 했습니다. 당시의 봉건 체제는 교육을 제한하여 지배 계급에 대한 더 높은 사고를 유도하는 데 의존했습니다. 그러므로 히브리어, 라틴어, 그리스어를 읽고 말하는 것이 모두 소수의 특권층에게만 국한되어 있던 시대에, 사람은 하나님을 대표한다는 명목으로 막대한 개인적 부를 얻으려는 유혹을 쉽게 받을 수 있습니다 필리핀 한인.
천국의 자리를 원하시면 여기에서 결제하세요
산 자와 죽은 자 모두에게 면죄부를 판매할 수 있다고 상상해 보십시오. 누군가가 가족에게 교회나 신부에게 땅과 돈을 줌으로써 그들이나 이미 죽은 친척들이 모든 죄에서 용서받고 천국에 들어갈 수 있다고 보증하는 것을 다시 한 번 상상해 보십시오. 도미니크회 설교자 요한 테첼(Johann Tetzel)의 유명한 인용문은 그날의 분위기를 반영합니다. “동전이 가슴 바닥에 부딪히는 것처럼 영혼이 천국으로 빨리 날아갈 수 있다는 사실을 부인하는 사람은 실수합니다.”
스스로 위험을 감수하세요
이러한 학대자들을 보호하는 또 다른 형태는 신권 관행에 감히 의문을 제기하는 사람을 침묵시키는 능력이었습니다. 어떤 반대 의견이라도 다음과 같은 다양한 질책을 받을 수 있습니다.
· 모든 토지와 소유권을 탈취
· 교회로부터의 파문
· 왕국이나 제국으로부터의 추방
· 고문
· 죽음
발생한 죽음은 본질적으로 국가에서 승인한 살인이었습니다. 정의로운 처벌은 자백하고 회개해야 하는 피고인을 위한 정화의 한 형태로 여겨졌기 때문입니다. 심문 중에 사망한 사람은 생존자들이 공개적으로 화형에 처해지는 재판의 결론을 내릴 수 있었기 때문에 운이 좋았던 것으로 간주될 수 있었습니다.
새로운 날이지만 분열된 교회
소수의 부패한 관행은 결국 눈덩이처럼 불어 개신교 종교 개혁으로 이어지는 사건으로 이어졌습니다. 개신교의 관심사의 핵심은 성경적인 것이 아니었습니다. 그리스도의 가르침 천주교 자체에서 볼 수 있듯이; 문제는 교회 대표자들의 부도덕한 행동에 있었습니다. 그러므로 개신교도들은 성직자주의 실천을 거부했지만, 이는 오늘날까지도 로마 가톨릭 신자들의 중심 교리였으며 여전히 남아 있습니다.
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